The Adversiter Chronicle

lunes, 13 de abril de 2026

"El sermón de la pradera", por el padre I. N. Mundicia

Una sección del padre I. N. Mundicia en exclusiva para The Adversiter Chronicle

Quien se mete con León XIV, se mete con la parroquia

Sé por el confesionario, queridos feligreses, que hay cierta preocupación y, porqué no decirlo, cierta indignación por el ataque a la persona y figura de León XIV por parte de quien se cree una especie de nuevo emperador romano que por la fuerza de las armas impone su propia ley. La parroquia no puede asistir impasible a tales ataques por parte de quien utiliza el nombre de Cristo para sus ambiciones terrenas. Hoy sin ir más lejos, el párroco auxiliar, el padre Genaro, me ha mostrado una estampita donde Donald Trump aparece como un nuevo Jesús, un redentor, un mesías ni más ni menos que tan sólo es un blasfemo que raya en el esperpento cuando no en el mayor de los ridículos. La beatas exigen una respuesta de la parroquia y temen a la vez las represalias del blasfemo presidente, el padre Genaro tiene cierta psicosis porque se interrumpió el servicio de Internet por obras y creyó que era un ciber ataque a la parroquia, hasta este extremo de psicosis nos ha llevado el blasfemo...

Es buen momento para ilustraros con un pasaje de la vida del verdadero Jesús, aquel humilde hijo putativo de carpintero, autónomo que pagaba sus diezmos correspondientes a la autoridad romana, que menudos eran los romanos para la cosa del fisco, menudos. El caso es que Jesús jamás se arrogó como gobernador romano y podría haberlo hecho como Dios que era. Incluso se sometió a la justicia de Roma y ni un sólo lamento soltó hasta su último suspiro, que no era tal como todos sabemos. Pues bien, no vamos a discutir que el blasfemo no tenga poderes legítimos, como Poncio Pilatos, para ejercer sus funciones de comandante en jefe y aplicar su poder militar donde algún iluminado tan blasfemo como él le señale a la hora del desayuno, pero esta parroquia no sucumbirá a sus amenazas siguiendo el ejemplo del Santo Padre y junto con el párroco auxiliar he redactado cinco puntos para su aplicación inmediata en la parroquia de carácter voluntario, pero obligatorio, de la feligresía.

Primero, acopio de combustible para el motocarro parroquial, para lo cual se aplicará el diezmo energético y una décima parte de vuestras recargas de combustible será entregada al padre Genaro para su acopio y quienes tengan coches eléctricos también abonarán el diezmo energético en dinero, una décima parte de la factura de recarga. Segundo, se crea el Cuerpo de Defensa Parroquial o CUDEPA, todos aquellos varones con experiencia en la milicia deberán inscribirse, quedan exentos los costaleros y mano de obra inmigrante ilegal que trabajan en la industria del champiñón y el cebollín si bien deberán asistir a misas y vigilias, los canijos de talla si han sido monaguillos y los mayores de setenta años que sirvieron en La Legión serán habilitados como instructores del CUDEPA. Tercero, procesiones extraordinarias de San Cucufato y la Virgen de la Santa Resaca seguido de vigilias y adoraciones nocturnas orando por la salvaguarda de León XIV. Cuarta, y no por ello menos importante, boicot parroquial a que sus equipos deportivos de solteros y casados disputen competiciones contra equipos estadounidenses de solteros y casados. A ver, este cuarto punto es una soberana gilipollez que se le ha ocurrido al padre Genaro, algo blando de sesera como ya sabéis. El caso es que vamos a combatir al blasfemo con sus mismas armas y si tiene la osadía de cerrar el Estrecho de Ormuz simplemente por tocar los cojones, la parroquia veta los productos estadounidenses en la tienda parroquial, así de contundente será la parroquial respuesta al blasfemo. Ir en paz y la aplicación efectiva del diezmo energético tendrá efecto retroactivo al 1 de enero del año en curso y nada de quitar del cepillo el diezmo energético porque el padre Genaro andará ojo avizor para evitar fraudes, avisados quedáis.
AMEN

The Adversiter Chronicle, diario dependiente cibernoido
Salt Lake City, Utah
Director Editorial: Perry Morton Jr. IV
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