The Adversiter Chronicle

jueves, 31 de enero de 2019

"Lomo con tapas", suplemento literato cutre


Suplemento literato cutre de The Adversiter Chronicle

Libro: Gerónimo, el apache
-El hombre, su tribu, su tierra y su tiempo-
Autor: Angie Debo
Editorial: José J. De Olañeta, Editor
Traducción: Francesc Gutiérrez
Edición: Segunda edición, 2002

Las tropas se lanzan al combate gritando su nombre y su nombre se da en operaciones de busca y captura como en el caso de Ben Laden; forma además parte del imaginario colectivo cuando pensamos en la conquista del oeste y las luchas con los indios, posiblemente el más popular junto con el de Toro Sentado pese a que hubo otros grandes jefes. Sin embargo en el caso de Gerónimo logró llegar a viejo, ser testigo de la desaparición de un mundo y un universo nativo con la llegada del hombre blanco, ser de los últimos en rendirse para pasar a ser prisioneros que soñaban que aprendiendo a vivir como el hombre blanco les sería otorgada una reserva en Arizona cuando su nombre evocaba el terror en dicho Estado de la Unión...

Es una contraportada realmente parca en datos de la autora salvo que es una prestigiosa historiadora norteamericana y autora de numerosos estudios sobre la historia de los indios pieles rojas, datos reitero del año de edición. Es un libro apasionante que retrata una época de cambios y cómo afectó a los apaches que veían como una y otra vez los tratados quedaban sólo en palabras, también la historia de hombres blancos que una vez conocían a la tribu y al propio Gerónimo fueron conscientes de la injusticia de considerarles prisioneros y alejarles de sus tierras ancestrales, de su transición a granjeros y ganaderos, en el caso de Gerónimo con dotes para hacer negocios rentables y también de ver como mueren a lo largo de los años de colonización sus esposas, sus hijos, sus mayores...
Pero sin más verborrea, unas breves reseñas que os inciten a su apasionante lectura:

La leyenda...
Toda la vida he oído hablar de Gerónimo. De niña, en el Kansas septentrional, me hablaron de la capa cubierta de escalpes humanos que llevaba cuando lo `capturaron´ tras su última `revuelta´. (Los apaches no practicaban la escalpación; es decir, no arrancaban `cabelleras´.) Y los críos le habíamos dado su nombre a un pavo que era extremadamente arisco. En Oklahoma, donde terminé mi infancia, los episodios de su vida de prisionero de guerra en Fort Sill y de su aparición en distintas celebraciones llenaban constantemente los periódicos. No más tarde de 1916, siete años después de su muerte, en la vecina ciudad de Enid se fundó con gran pompa la Geronimo Motor Company. (Los coches y los camiones que fabricaba hubieran podido ser de gran calidad si la planta no hubiese sido pasto de las llamas, lo que arruinó a sus inversores.)

La infancia...
Así pues, el pequeño Gerónimo trabajaba en los campos con sus padres, y sin duda ayudaba a almacenar alimentos y a hacer el tisuín. También empezó a cazar con los hombres, a la tierna edad de ocho o diez años, cree recordar, pero, para él, `eso nunca fue trabajo´. Por las praderas que rodeaban sus montañas, encontraban manadas de ciervos, de antílopes berrendos, de uapitíes y de bisontes que les proporcionaban gran parte de su sustento. Los bisontes no abundaban, y los cazadores tenían que viajar bastante lejos para encontrarlos. Hay constancia de una buena cacería al nordeste de Alburquerque. Los apaches cazaban a caballo a estos grandes animales; cabalgaban a su lado y les disparaban flechas o lanzas. Las pieles las usaban para hacer cubiertas de tipi o para frazadas. Dice Gerónimo que requería más arte cazar ciervos que ningún otro animal.”

Guerra Civil...
Los apaches continuaron sus correrías y matando a voluntad por toda la `Arizona confederada´, pero los tejanos pronto fueron expulsados por los Voluntarios del Colorado. Por la misma época, el verano de 1862, avanzaba desde el oeste una `columna de California´ formado por ochocientos hombres de la Unión a las órdenes del general de brigada James Henry Carleton. Los apaches, mandados por Cochise y Mangas Coloradas, les prepararon una emboscada desde lo alto de los despeñaderos de Paso Apache. Escogieron un lugar estratégico que dominaba la estafeta de correos abandonada y el manantial que brotaba al lado, que representaba la vida o la muerte para los hombres y los animales que seguían la ruta. El 25 de junio, dejaron pasar sin abierta resistencia a una patrulla de reconocimiento, profesando amistad, pero matando a tres hombres que se alejaron del grupo. Tal vez todavía no estaban en posición. El 14 de julio, entró en el paso un grupo de vanguardia a las órdenes del capitán Thomas L. Roberts, con 122 hombres y dos cañones de montaña. Cuando los soldados se acercaron al punto de la emboscada, los indios, desde sus escondrijos, empezaron a disparar contra ellos, matando a uno e hiriendo a otros. Pusieron entonces las tropas los cañones apuntando hacia lo alto y, cuando empezaron a explotar los obuses entre los indios, éstos se retiraron. Cremony dijo que uno de ellos le había dicho más tarde: `Nos estaba saliendo bastante bien hasta que vosotros empezasteis a disparar desde los carromatos´.

Seleccionando exploradores...
Pero, por lo que se refiere a la salud y el vigor de los exploradores, pueden ser dignas de destacarse algunas indicaciones amenazantes. Años después, como prisioneros de guerra, los apaches morirían de tuberculosis en cantidades espantosas. El examen médico realizado a aquellos exploradores cuando se alistaron puede resultar significativo. Dice Rope: `Me palparon los brazos y las piernas y me dieron golpes en el pecho para ver si tosía. Lo mismo hacían con todos los exploradores que elegían, y si tosías no te aceptaban´. Parece que uno de estos exploradores murió de causa no especificada tras haber alcanzado su destino en Sierra Madre, y, días más tarde, Bourke refirió que otros dos `estaban tan gravemente enfermos de pulmonía que se esperaba que muriesen de un momento a otro´. Por aquel entonces, la neumonía tuberculosa todavía no había sido identificada por la ciencia médica. ¿Es posible que aquella infección estuviese ya presente anteriormente pero la vida al aire libre la tuviese a raya?”

El alto precio de fugarse...
Gerónimo, desde luego, había sufrido una grave pérdida, y lo mismo puede decirse de toda la banda. En sus enfrentamientos, habían perdido en total un tercio de sus mujeres y niños. (Las cifras revisadas de la fuga, tras haber regresado a escondidas algunos rezagados, indicaban que faltaban de la reserva noventa y dos mujeres y niños). Los apaches eran muy apegados a sus familias; además, en su bien estructurada división del trabajo, un hombre sin una mujer que preparase la comida y las prendas de vestir se encontraba en una desventaja económica tan seria como una mujer sin un hombre que proveyese lo necesario. En la historia apache suele haber relatos de proscritos apaches solitarios que vivían escondidos en la sierra y regresaban a escondidas a raptar esposas. Las mujeres aceptaban la situación, y hay casos de matrimonios estables formados de este modo.”

Massai, el apache bronco...
Los apaches estaban convencidos de que los iban a matar, y su terror iba en aumento ante el significativo gesto de los soldados, que se pasaban la mano por el cuello simulando un degüello. Massai decidió huir. Con paciencia, logró abrir los cierres de una ventana y, mientras el tren avanzaba lentamente cerca de la entrada a Saint Louis, saltó y rodó entre la maleza. `Sólo era un apache corriente´, dice Betzinez, que usaba la habilidad corriente de un apache. Viajó sin ser descubierto, a través de un territorio desconocido, plagado de poblaciones y de fábricas, encontrando comida por el camino, y llegó finalmente a sus montañas. Como su familia se había quedado en el tren, se introdujo en la reserva mescalero y raptó a una mujer para tener esposa. Vivió durante muchos años proscrito, saliendo de cuando en cuando de su escondite para robar ganado o asaltar a algún viajero solitario. Finalmente, lo mataron, y su viuda tomó a los hijos y regresó a la reserva mescalero, pero la historia del `apache bronco´ entró en la leyenda del Oeste.”

Un alma y dos religiones...
Así, Gerónimo no abandonó su fe primitiva, sino que la integró. Es claro que no hallaba ninguna divergencia entre el culto cristiano y los ritos sagrados de su cultura, como la Ceremonia de la Pubertad que acababa de celebrar para Eva. (Probablemente en eso era más liberal que los misioneros.) Sus palabras `creo que el Todopoderoso siempre me ha protegido´ indican que todavía tenía fe en su Poder, aunque lo definiese con una expresión cristiana. Ya no tenía necesidad de él para desviar las balas ni las flechas, ni para retrasar la salida del sol o para revelar la situación del enemigo; pero la enfermedad , que se consideraba provocada por influencias malignas, azotaba todavía a su pueblo, y ahí sí que podía aplicarse. Parece imposible descubrir si recurrió a sus ceremonias `curativas´durante su paréntesis cristiano -en cuyo caso probablemente los misioneros lo ignoraban-, pero se sabe con certeza que las practicó durante el periodo transcurrido en Fort Sill. Algunos informantes de Opler describieron el procedimiento tal como lo habían observado en sus años de adolescencia. Gerónimo dejaba asistir a estos jovenes si permanecían en silencio y respetaban su tabú personal contra el gesto de rascarse (cualquiera que se hubiese rascado hubiera experimentado inmediatamente sensación de sofoco).”

Apache, guerrero, jefe y hombre medicina además de leyenda en vida y leyenda tras su muerte. El último de una estirpe de guerreros apaches que logró sobrevivir al combate, a la clandestinidad, al hecho de ser prisionero y llegado a viejo con la sabiduría de que su gente debía aprender como el hombre blanco, haciendo ejemplo consigo mismo convertido en estrella de espectáculos del viejo oeste. Tal vez su Poder le sirvió para un último estadio de símbolo perenne de su pueblo y como icono de la cultura estadounidense. Libro que se devora y donde al llegar al final es imposible no detenerse a meditar sobre un mundo perdido que es la historia de las culturas indígenas del continente americano.

The Adversiter Chronicle, diario dependiente cibernoido
Salt Lake City, Utah
Director Editorial: Perry Morton  Jr. IV

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martes, 29 de enero de 2019

Venezuela: ¿Está maduro Maduro?


Con la colaboración de Donald Al Harish Al Shama Smith, ex- agente de la CIA expulsado por tenencia, extorsión y líos de faldas,
en exclusiva para The Adversiter Chronicle

 
El régimen bolivariano, con su bolivariano Presidente al mando del generalato, parece que ha entrado en el inevitable colapso inherente a todo socialismo revolucionario como antesala de un régimen comunista. Cuando hace unos días el bolivariano Presidente Maduro afirmó haber tenido visiones del futuro donde Venezuela iba bien, todos y todas creímos que se refería a su dictadura, pero parece ser que era el bienestar consiguiente al fin de su dictadura comunista prostituyendo el nombre del Libertador...
¿Está Maduro maduro para dejar el poder dictatorial?


-¿Qué ocurre para que el caso de Venezuela se haya convertido en asunto prioritario para devolver la democracia si hasta ahora se consintió?

-Ocurre que Venezuela ya no es digna de crédito y confianza por parte de los inversores del capital mundial, en este caso capitalismo de Estado por parte de Rusia, que juega a una especie de URSS en cuanto a política exterior, y de China que depende de los pagos en petróleo como devolución a sus préstamos. Aunque Rusia ha jugado de farol una vez más y la Administración Trump ha picado de nuevo el anzuelo. El caso de China es aún más importante por cuanto hay informes de inteligencia que apuntan a cierta revuelta dentro del PCCH que consideran que hay que revitalizar el comunismo prescindiendo de los hábitos capitalistas que conforman la imagen actual de sus dirigentes. Seguir apoyando al régimen bolivariano, la dictadura de Ortega en Nicaragua y en menor medida el socialismo indigenista de Bolivia, podría azuzar a los ortodoxos del PCCH.

-¿A qué se refiere con lo de que Rusia va de farol y Donald Trump ha mordido el anzuelo?

-El sistema del señor Putin, que no es Rusia aunque venda esa propaganda para consumo interno y su discurso de la amenaza occidental, trata de desestabilizar todo lo posible a los países de la Unión Europea, tenemos una forma a la soviética con injerencia en Reino Unido, y otra forma clásica del Gran Juego como es el caso de Cataluña en España, hay otra que es financiar nacionalismos de derecha populista como ocurre en Italia. Siguiendo la táctica del caso catalán, se ha vendido a la OTAN y sobre todo a la Administración Trump como un hecho casi consumado las apetencias de una base militar en territorio insular venezolano. En realidad el régimen bolivariano es para Putin una pieza intercambiable por Ucrania ya que a diferencia de China no depende del petróleo al disponer de yacimientos. Esos mercenarios rusos tienen la misión de, llegado a ese punto de no retorno, proporcionar escolta a Maduro y su séquito, con su `equipaje´, hasta el aeropuerto y embarcar en un avión de transporte militar, al menos ese es el protocolo que manejan las cancillerías implicadas.

-¿Accederá Maduro y su séquito?

-La única capacidad de decisión que le queda al régimen bolivariano es si morirá matando o un exilio a la africana. Sólo mencionaré que este asunto se trata por canales diplomáticos prescindiendo de medios electrónicos. Pero, sin citar las fuentes, se han interceptado mensajes donde personal chino informa de que en el plazo de cien días la industria petrolera de Venezuela sufrirá un colapso total. Esto es algo que el orden mundial no se puede permitir, Trump logra su victoria para consumo electoral, se le garantiza a China el suministro de petróleo venezolano, cortando las ansias iranís de ocupar el vacío de Venezuela, y Putin logra que le permitan ser actor en Siria y ejecutor en Ucrania. Por las palabras de Maduro culpando de la sangre al resto del mundo, todo indica que se irá a un exilio dorado a Rusia o más probablemente a Cuba.

-¿Resurgirá Venezuela?

-Venezuela es un actor fundamental en la zona y una gestión de su riqueza petrolera competente y competitiva sería el motor de irradiar prosperidad y democracia que es la única salvaguarda del progreso y la prosperidad, a todos los niveles empezando por el social, que erradique la miseria, el fanatismo religioso y los cantos de sirena del socialismo revolucionario que sólo conduce a la dictadura y la miseria de grandes capas de población. El colapso de la gestión bolivariana será total en cien días, además se dan las coyunturas adecuadas para camuflar de lucha por la libertad lo que es un cambio de sistema por colapso del actual. El siguiente será Nicaragua y la dictadura de Daniel Ortega.

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lunes, 28 de enero de 2019

REFLEXIONES EN VOZ ALTA de Skizo´s Blues



El martes es un día raro, tal vez por ser dedicado a Marte, el dios de la guerra...
De esos martes que parecen preludiar de lunes como hoy que será agitado...
Tengo la fortuna de poder poner el despertador a una hora y levantarme a otra, un lunes en que hay trabajo acumulado, trabajo de última hora. Un tiempo espléndido para un habitante del Valle de las Sombras que invita a caminar, a palpar la ciudad bajo la lluvia y el manto gris de las nubes...
Al final salió redondo cuando parecía cuadrado, de regreso en bus entre la gente...
Lunes al fin y al cabo con Marte en la antesala, acechando el miércoles, como una emboscada madurada.


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domingo, 27 de enero de 2019

"TELEMIERDA INC.", suplemento televisivo cutre


Suplemento televisivo cutre de The Adversiter Chronicle

GH DÚO: Cambio de tendencia en el voto de la audiencia y Yurena abandona la casa mientras Tejado, que no es de zinc, sigue tras Candela pero no la camela

Parece que funciona la nueva fórmula magistral del formato y lo de ver a las parejas con sus pifostios como si fisgáramos por una ventana parece que engancha. Se tradujo tal encanto entre la audiencia y la vuelta de tuerca del formato en un cambio en la tendencia de voto de la audiencia porque lo normal, comparando otras ediciones de fisgar las veinticuatro horas, es que el cantamañanas del Antonio Tejado hubiera sido expulsado el pasado jueves y sin embargo ha sido recompensado por su memeces, siempre televisivamente hablando, para seguir disfrutando de sus mierdas como parte de una pareja...

Porque el Tejado no deja de ser un espejo del macho alfa en la intimidad de dos, esos rollos y esas turras del macho alfa herido pero gallardo en la derrota del amor que deja las cosas claras, discursando sobre el bien y el mal del amor y que cada uno por su lado. La dama se esconde tras su cara de poema, esa carita de quien ya sabe el discurso de otras turras. Luego comienza su fase de metamorfosis a cefalópodo y se cuelga de ella sin tirarse por la cisterna interrogando, preguntando e indagando si la Candela será buena compañera de concurso y si le tratará bien pese a que dejó claro que este cuento se había acabado. Y él sigue con el cuento hasta que la pobre mujer está hasta los ovarios y le manda a tomar por el culo, Tejado entra en el bucle de dar la turra al resto de habitantes para acabar en un mágico fin de bronca con fanfarria de gimoteos, lloros y lamentos por parte del macho alfa.

El triunfo de Tejado y Candela es porque el formato de Gran Hermano muestra síntomas de fatiga y los rollos de los viceversos y viceversas se repiten y reiteran con esa desagradable sensación de ver siempre lo mismo con las mismas y los mismos, las pruebas ídem de ídem y es ver el rollo de las parejas lo que motiva a seguir el concurso. La damnificada ha sido Yurena, friki cantarina que sin embargo ha sido la más natural desde el inicio, aceptando su frikismo que no es tal aunque cante como una chicharra desafinada, pero se ha labrado un personaje
televisivo que siempre da juego, aunque también está más vista que el TBO y su sueño de fans y seguidores que la apoyan, aún siendo cierto, no son tan numerosos como los amantes de la telemierda que vemos en este rollo de parejas ventilando sus mierdas una reconfortante sensación de disfrutar como hacía temporadas que no se hacía...
¡Si además sigues las tramas en el exterior, la lobotomización es completa!

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martes, 22 de enero de 2019

OBITUARIO


Por Antón Rendueles

Lolo Rico, creadora y directora del programa La bola de cristal

Me toca hacer una de esas reseñas que me afectan personalmente y supongo que le sucede a más personas porque la Historia la escriben grandes hombres y mujeres pero sobre todo los vencedores. Pero luego hay otras historias que son las propias, esas que nunca figurarán en los libros ni se estudiarán en las facultades, las historias anónimas y Lolo Rico, creo que le sucede a más personas o al menos a mi generación pero son más, fue en aquellos años 80´s, de 1984 a 1988, una persona que nos preparó para ser o intentar ser libres.
De aquella seguíamos por estas tierras patrias con sólo la televisión pública, envidiando a las autonomías con televisión autonómica que por alguna razón nos fascinaban porque emitían series molonas, películas recientes y quién recuerda qué más nos fascinaba. La ciudad ardía en el fuego inextinguible de la reconversión industrial y se palpaba en las aulas. Pero los sábados era la franja horaria de la juventud que dejaba la infancia y de la infancia que se adentraba en la juventud. La bola de cristal era algo nuevo, un nuevo concepto de ilustrar sin adoctrinar, de mostrar sin esconder y de mirar sin quedar ciegos. Guiones que hablaban un lenguaje común a todos y todas que veíamos el programa, la movida en la tele y que te hacía partícipe de algo en común, propio y singular pero plural en su variedad.
Creo que le debo mucho a Lolo Rico, igual que se lo debo al genial Ibáñez y su camarilla de colegas y a todos esos actores y actrices que nos hicieron crecer sin ver diferencias, tomando la vida con un sentido del humor que se ríe de la propia muerte, que a través de la pequeña pantalla y por una vez, el inventó servía para lo que su creador soñaba cuando imaginó un mundo donde la televisión transmitiría conocimiento, saber y ciencia. Se nos ha ido alguien muy importante como siempre lo fueron aquellos y aquellas que enseñaban a la infancia y a la juventud donde alguno y alguna pasaron a la Historia pero no contaron su historia y rara vez mencionaron a quienes les instruyeron.
Las personas como Lolo Rico que adquieren la responsabilidad de usar la televisión para la divulgación y preparar las mentes del mañana pueden elegir varios caminos y en este caso su senda nos mostró el mismo. No voy a caer en glosar su biografía porque no la conozco, pero revisando fechas veo que fue guionista de Un globo, dos globos, tres globos, momento en que acabé de caer de la burra porque fui consciente de que Lolo Rico fue parte de mi formación en una época televisiva que ya no existe donde la cadena pública cumplía su función. Luego la vida siguió y dejé de ver la televisión los sábados por la mañana, pero las canciones, los personajes, las interpretaciones y los guiones me han acompañado siempre y estoy seguro de que no soy la única persona que si piensa en su pequeña y anónima historia podrá apreciar el trabajo de Lolo Rico.
Descanse en paz

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lunes, 21 de enero de 2019

REFLEXIONES EN VOZ ALTA, de Skizo´s Blues

El precio del poder”, una de esas películas que conviene ver y revisar de vez en cuando. Dejando aparte detalles cinematográficos tipo que es un remake, aunque presenta interesantes variaciones como que el fetichismo a la madre queda sustituido por una redención de Montana obsesionado en realidad en lograr acariciar la inocencia de unos hijos que su encocada Michelle Pfeiffer no logra darle y una hermana que ya es mujer y le gusta el fornicio como a todo bicho viviente pero que se redime embriagado de poder al no ejecutar el asesinato por encargo porque supondría matar a una madre con sus hijos, nos habla en realidad de cómo el poder no está en el dinero de la droga, ni en los bancos, sino en la política dictada por el albur de los tiempos y que tarde o temprano vendes tu alma por seguir en la pequeña parcela de poder que te da el narcotráfico pero siendo rehén de la banca y el capitalismo que la capitanea que no duda, al igual que el diablo, en exigir el peaje.
Tony Montana en el fondo siente asco cuando llega a la cima porque el poder corrupto corrompe a quien se asoma a su sima…
Desde el principio con los marielitos hasta el final siendo asesinado por sicarios, la película habla del poder en sus distintas facetas, matiz que alcanza matices no apreciados en un primer y virginal visionado de la película que trasciende el mero espectáculo para ser una metáfora.
Si “Taxi Driver” era la visión de un ciudadano, “El precio del poder” es la visión de quien perteneciendo a las cloacas ve en la cima lo mismo que Robert De Niro en su taxi. Éste era un lobo solitario que no encontraba humanidad, Al Pacino es un depredador que rodeado de personas siente el mismo desasosiego y soledad.
La he disfrutado, supongo que porque hace años que no la veía


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